| *** Guide-Bulgaria *** - Search for/by ZIP Codes for: "КРАЛЕВДОЛ" КРАЛЕВДОЛ, zip, search, searching, Bulgaria, Post code, ZIP, ZipCode, Postal code, Post, mail code, area, post office, address, postman. |
| Valery's Photos | 2007-07-28, Kralev Dol Pt.2 Второ "Цър-пър парти" на агитката в Кралев дол, Пернишко. Агитката даже има своите нови попълнения... сметката - също. :) ... |
Saturday, March 28, 2009
Google Alerts за Кралев дол
Tuesday, March 17, 2009
Паисий Хилендарски - от Банско или от Кралев дол
Книжарница Пингвините > Книги > Паисий Хилендарски - от Банско или от Кралев дол
Паисий Хилендарски - от Банско или от Кралев дол
ISBN: 9546041181
Автор: Цанко Живков - съставител
Издател: ИК "Иван Вазов"
Издадена: 2001
Размери: 14.00x20.00
Брой страници: 217
Корица: Мекa
Националност: българска
Цена: 5.00 лв.
Наличност: Изчерпана
Вижте книги с подобно съдържание и в следните категории: История на България
В труда си "Паисий Хилендарски - от Банско или от Кралев дол" публицистът Цанко Живков припомня утвърдилата се до 1944 година теория на филолога Веле П. Кралевски, че първобудителят на народа ни е роден в село Кралев дол, Пернишко. Основанията на учения са, че в селото не само съществува Паисиев род, но хилендарският монах използва в "История славянобългарская" кралевдолското наречие. А има ли по-неопровержимо доказателство от употребата на майчиния език?
Паисий Хилендарски - от Банско или от Кралев дол
ISBN: 9546041181
Автор: Цанко Живков - съставител
Издател: ИК "Иван Вазов"
Издадена: 2001
Размери: 14.00x20.00
Брой страници: 217
Корица: Мекa
Националност: българска
Цена: 5.00 лв.
Наличност: Изчерпана
Вижте книги с подобно съдържание и в следните категории: История на България
В труда си "Паисий Хилендарски - от Банско или от Кралев дол" публицистът Цанко Живков припомня утвърдилата се до 1944 година теория на филолога Веле П. Кралевски, че първобудителят на народа ни е роден в село Кралев дол, Пернишко. Основанията на учения са, че в селото не само съществува Паисиев род, но хилендарският монах използва в "История славянобългарская" кралевдолското наречие. А има ли по-неопровержимо доказателство от употребата на майчиния език?
Monday, March 16, 2009
Спасители оказаха помощ на катастрофирали автомобили в областите Пловдив, Монтана, Перник и Сливен
Спасители оказаха помощ на катастрофирали автомобили в областите Пловдив, Монтана, Перник и Сливен — Министерство на извънредните ситуации
На телефон 112 и в Оперативните комуникационно-информационни центрове на МИС днес постъпиха сигнали за катастрофирали автомобили в областите Пловдив, Монтана, Перник и Сливен. Приключи операцията по изтегляне на падналия от моста на река Мечка край Първомай ТИР с турска регистрация.
Камионът е вдигнат и отстранен от моста с автокран на фирма „Сианид”-Пловдив. Пловдивските спасители на МИС са оказали помощ на пътна полиция и на фирмата при изваждането на камиона.
Пътно-транспортно произшествие със заклещен човек в автомобил е възникнало на жп-прелеза в град Берковица. Лек автомобил-такси се е опитал да премине при спусната бариера, при което е ударен от идващия влак. Пострадали са водачът на таксито, който е със шест счупени ребра и двете му спътнички, които са с леки наранявания. Тримата са без опасност за живота. Екип на МИС в Монтана е изтеглил колата на безопасно разстояние. Пътят е освободен.
Спасителен екип от Перник е изтеглил паднал в дере автомобил “Митсубиши паджеро” от пътя около хижа ”Кралев дол” в пернишкото село Кралев дол.
Пътно-транспортно произшествие между две коли е възникнало в района на селата Каменово и Съдиево в общ. Нова Загора. Пострадалите двама души са без опасност за живота. В аварийно-възстановителните работи са участвали екипи на териториалната дирекция на МИС в Сливен, РПУ и РС „ПБС” - Нова Загора, РС „ПБС” и ЦСМП-Сливен.
В Стара Загора спасителен екип на МИС е отстранил паднал върху кабели клон на пресечката на улиците „Ген. Гурко” и „Гео Милев”. Районът е обезопасен. Пострадали няма.
Екипите на Оперативните комуникационно-информационни центрове и спасителните отряди в териториалните дирекции на МИС работят на денонощен режим и са в постоянна готовност за бърза реакция.
При необходимост от помощ, звънете на спешния телефон 112.
На телефон 112 и в Оперативните комуникационно-информационни центрове на МИС днес постъпиха сигнали за катастрофирали автомобили в областите Пловдив, Монтана, Перник и Сливен. Приключи операцията по изтегляне на падналия от моста на река Мечка край Първомай ТИР с турска регистрация.
Камионът е вдигнат и отстранен от моста с автокран на фирма „Сианид”-Пловдив. Пловдивските спасители на МИС са оказали помощ на пътна полиция и на фирмата при изваждането на камиона.
Пътно-транспортно произшествие със заклещен човек в автомобил е възникнало на жп-прелеза в град Берковица. Лек автомобил-такси се е опитал да премине при спусната бариера, при което е ударен от идващия влак. Пострадали са водачът на таксито, който е със шест счупени ребра и двете му спътнички, които са с леки наранявания. Тримата са без опасност за живота. Екип на МИС в Монтана е изтеглил колата на безопасно разстояние. Пътят е освободен.
Спасителен екип от Перник е изтеглил паднал в дере автомобил “Митсубиши паджеро” от пътя около хижа ”Кралев дол” в пернишкото село Кралев дол.
Пътно-транспортно произшествие между две коли е възникнало в района на селата Каменово и Съдиево в общ. Нова Загора. Пострадалите двама души са без опасност за живота. В аварийно-възстановителните работи са участвали екипи на териториалната дирекция на МИС в Сливен, РПУ и РС „ПБС” - Нова Загора, РС „ПБС” и ЦСМП-Сливен.
В Стара Загора спасителен екип на МИС е отстранил паднал върху кабели клон на пресечката на улиците „Ген. Гурко” и „Гео Милев”. Районът е обезопасен. Пострадали няма.
Екипите на Оперативните комуникационно-информационни центрове и спасителните отряди в териториалните дирекции на МИС работят на денонощен режим и са в постоянна готовност за бърза реакция.
При необходимост от помощ, звънете на спешния телефон 112.
Saturday, March 14, 2009
Футболист от Пернишко аут за година, ударил съдия
Гонг : Gong : Футболист от Пернишко аут за година, ударил съдия
Пореден футболист от областни дивизии в Пернишко беше лишен от състезателни права за една година, след като удари съдия на мач от четвърта лига.
Това е Иван Методиев от отбора на Вихър Елов дол, посегнал на рефера в мача от четвъртия кръг на южната регионална група с Космос Червена могила. Методиев е наказан за 12 месеца според Член 25, Точка 1 от Дисциплинарния правилник.
Преди няколко дни подобно наказание отнесе и Юлиян Костадинов от Партизан Ярджиловци, който ударил съдията по време на мача от пернишката регионална група срещу Струма Кралев дол, завършил при резултат 0:6.
Пореден футболист от областни дивизии в Пернишко беше лишен от състезателни права за една година, след като удари съдия на мач от четвърта лига.
Това е Иван Методиев от отбора на Вихър Елов дол, посегнал на рефера в мача от четвъртия кръг на южната регионална група с Космос Червена могила. Методиев е наказан за 12 месеца според Член 25, Точка 1 от Дисциплинарния правилник.
Преди няколко дни подобно наказание отнесе и Юлиян Костадинов от Партизан Ярджиловци, който ударил съдията по време на мача от пернишката регионална група срещу Струма Кралев дол, завършил при резултат 0:6.
Friday, March 13, 2009
МВР се опитва пак да вкара безконтролното подслушване
МВР се опитва пак да вкара безконтролното подслушване 
След като преди няколко дни депутатите приеха един чудесен закон за електронните съобщения в който успя да се намери баланса между правата на гражданите и възможността службите да си вършат работата за да залавят престъпници, се оказва, че на МВР не е това целта.
След като вчера Министър Миков не успя да отдели време да се срещне с депутатите от вътрешната комисия, се появи и документ, който е законопроект за промяна на закона за електронните съобщения, който връща текстовете отменени от ВАС, за пасивен технически достъп до данните за цялата ни комуникация, плюс доста още неща.
Промяната става само броени дни след обнародването на променения и гласуван вече закон в Държавен вестник. Ако това се случи, ще е безпрецедентно нарушаване на цялата система на градене на закони и на демократичните принципи на обществото, да не говорим за правата на хората.
Aк сте забравили какво ще може МВР да прави с данните ви, ако има пасивен достъп - вижте това видео или посетете http://svobodata.org за повече информация или потърсете в Интернет, докато все още можете свободно.
След като преди няколко дни депутатите приеха един чудесен закон за електронните съобщения в който успя да се намери баланса между правата на гражданите и възможността службите да си вършат работата за да залавят престъпници, се оказва, че на МВР не е това целта.
След като вчера Министър Миков не успя да отдели време да се срещне с депутатите от вътрешната комисия, се появи и документ, който е законопроект за промяна на закона за електронните съобщения, който връща текстовете отменени от ВАС, за пасивен технически достъп до данните за цялата ни комуникация, плюс доста още неща.
Промяната става само броени дни след обнародването на променения и гласуван вече закон в Държавен вестник. Ако това се случи, ще е безпрецедентно нарушаване на цялата система на градене на закони и на демократичните принципи на обществото, да не говорим за правата на хората.
Aк сте забравили какво ще може МВР да прави с данните ви, ако има пасивен достъп - вижте това видео или посетете http://svobodata.org за повече информация или потърсете в Интернет, докато все още можете свободно.
Масови съкращения в ”Кремиковци”
Масови съкращения в ”Кремиковци”
Има изпратено писмено заявление в Агенцията по заетостта за съкращение на още 1500 души от металургичен комбинат „Кремиковци”.
Това каза Васил Яначков, председател на ФСО „Металици” към КНСБ, цитиран от Фокус.
„Очаква се това масово съкращение да започне в края на месец април и да продължи до края на месец юни”, посочи Яначков. Заявлението е внесено миналата седмица.
Така с предишното заявление за съкращение от 400 души общият брой на съкратените работници може да достигне 1900 души. Ръководството на синдиката не е дало съгласието си и ще продължи да търси възможни варианти за преразглеждане на исканото от ръководството съкращение.
„За сега бразилската компания поддържа интереса си. Водят се преговори между юристите”, заяви Яначков. Той каза още, че с представителите на властта се търсят варианти за преструктуриране на предприятието и неговото запазване, в случай, че бразилската компания CSN се откаже да инвестира в най-голямото ни металургично предприятие.
Има изпратено писмено заявление в Агенцията по заетостта за съкращение на още 1500 души от металургичен комбинат „Кремиковци”.
Това каза Васил Яначков, председател на ФСО „Металици” към КНСБ, цитиран от Фокус.
„Очаква се това масово съкращение да започне в края на месец април и да продължи до края на месец юни”, посочи Яначков. Заявлението е внесено миналата седмица.
Така с предишното заявление за съкращение от 400 души общият брой на съкратените работници може да достигне 1900 души. Ръководството на синдиката не е дало съгласието си и ще продължи да търси възможни варианти за преразглеждане на исканото от ръководството съкращение.
„За сега бразилската компания поддържа интереса си. Водят се преговори между юристите”, заяви Яначков. Той каза още, че с представителите на властта се търсят варианти за преструктуриране на предприятието и неговото запазване, в случай, че бразилската компания CSN се откаже да инвестира в най-голямото ни металургично предприятие.
Thursday, March 12, 2009
Глоби за пътните фирми заради опасните дупки
dnes.dir.bg - Глоби за пътните фирми заради опасните дупки
Депутати описаха опасните дупки на пътя в закон и задължиха фирмите, които поддържат шосета и улици да си вършат работата както трябва, съобщи bTV.
Държавата и общините да предвидят перо за застраховка "Гражданска отговорност" в средствата за поддръжка на пътя. Това предлагат депутатите Светослав Спасов и Ваня Цветкова с промени в закона за движение по пътищата. Целта е да намалеят инцидентите, предизвикани заради състоянието на пътната настилка.
"Тази застраховка ще поема и имуществените вреди, които са причинени от дупката или от лошата инфраструктура и лечение на съответния пострадал", обясни Спасов.
До момента в българското законодателство няма изискване да се търси отговорност на стопанисващите пътищата. Ако колата ви попадне три пъти в дупка, фирмата която поддържа пътя първо ще бъде глобена, а после ще остане без лиценз. Ако идеята за промени в Закона за пътищата бъде одобрена, има шанс България да смени мястото си в статистиката на жертвите от катастрофи. Според последните данни ние сме на 4-то място в света и на 1 място в Европа. Причините - лоши пътища и лоши водачи.
В законопроекта за първи път е описано какво означава опасна дупка, колко е дълбока, колко широка и с какви материали се поправя.
Депутати описаха опасните дупки на пътя в закон и задължиха фирмите, които поддържат шосета и улици да си вършат работата както трябва, съобщи bTV.
Държавата и общините да предвидят перо за застраховка "Гражданска отговорност" в средствата за поддръжка на пътя. Това предлагат депутатите Светослав Спасов и Ваня Цветкова с промени в закона за движение по пътищата. Целта е да намалеят инцидентите, предизвикани заради състоянието на пътната настилка.
"Тази застраховка ще поема и имуществените вреди, които са причинени от дупката или от лошата инфраструктура и лечение на съответния пострадал", обясни Спасов.
До момента в българското законодателство няма изискване да се търси отговорност на стопанисващите пътищата. Ако колата ви попадне три пъти в дупка, фирмата която поддържа пътя първо ще бъде глобена, а после ще остане без лиценз. Ако идеята за промени в Закона за пътищата бъде одобрена, има шанс България да смени мястото си в статистиката на жертвите от катастрофи. Според последните данни ние сме на 4-то място в света и на 1 място в Европа. Причините - лоши пътища и лоши водачи.
В законопроекта за първи път е описано какво означава опасна дупка, колко е дълбока, колко широка и с какви материали се поправя.
Wednesday, March 11, 2009
Пенсионират лабораторните мишки и опитните зайчета
Нетинфо - Пенсионират лабораторните мишки и опитните зайчета
Лабораторните мишки ще получат пенсия, а словосъчетанието "опитно зайче" ще стане анахронизъм - това бъдеще вече не е фантастика и поредната стъпка към неговото доближаване направиха във Финландия.
В Университета на Тампере, един от най-големите научно-изследователски центрове в скандинавската държава, откриха уникален Център за алтернативни методи - FICAM, който работи върху създаването на алтернативни методи за тестването на химически вещества, използвани във фармацевтиката и козметиката.
Целта на тези изследвания е да се даде на науката възможност да се откаже от тестовете върху животни. ИТАР-ТАСС припомня, че замяната на изпитания върху животни с алтернативни методи е изискване на Европейския съюз.
Във Финландия този въпрос е поставен на най-високо ниво от правителството. Финландските биолози смятат, че използването на клетки от човешкия организъм може да се превърне в алтернатива при тестването на новите лекарства.
От университета съобщиха, че разработването на алтернативните методи датира от 80-те години и в момента е създадена уникална банка с биологични тъкани, благодарение на което изследователите могат да допълнят или напълно да заменят тестовете върху животинки.
Финландските учени заявяват, че този метод е единственият начин да се заменят изпитанията с животни, тъй като подобни изследвания са по-рентабилни и позволяват да се постигнат по-бързи резултати.
При това те са и по-точни, защото дават информация за въздействието на химическите вещества именно върху човешкия организъм, посочват привържениците на замяната.
Лабораторните мишки ще получат пенсия, а словосъчетанието "опитно зайче" ще стане анахронизъм - това бъдеще вече не е фантастика и поредната стъпка към неговото доближаване направиха във Финландия.
В Университета на Тампере, един от най-големите научно-изследователски центрове в скандинавската държава, откриха уникален Център за алтернативни методи - FICAM, който работи върху създаването на алтернативни методи за тестването на химически вещества, използвани във фармацевтиката и козметиката.
Целта на тези изследвания е да се даде на науката възможност да се откаже от тестовете върху животни. ИТАР-ТАСС припомня, че замяната на изпитания върху животни с алтернативни методи е изискване на Европейския съюз.
Във Финландия този въпрос е поставен на най-високо ниво от правителството. Финландските биолози смятат, че използването на клетки от човешкия организъм може да се превърне в алтернатива при тестването на новите лекарства.
От университета съобщиха, че разработването на алтернативните методи датира от 80-те години и в момента е създадена уникална банка с биологични тъкани, благодарение на което изследователите могат да допълнят или напълно да заменят тестовете върху животинки.
Финландските учени заявяват, че този метод е единственият начин да се заменят изпитанията с животни, тъй като подобни изследвания са по-рентабилни и позволяват да се постигнат по-бързи резултати.
При това те са и по-точни, защото дават информация за въздействието на химическите вещества именно върху човешкия организъм, посочват привържениците на замяната.
Tuesday, March 10, 2009
150 г. спорове за родното място и гроба на Паисий
150 г. спорове за родното място и гроба на Паисий
Близо век академици, професори, краеведи и обикновени лаици търсят рожденото място и гроба на Отец Паисий. За родно място на автора на "История славянобългарска" се сочат Банско, Кралев дол, Пернишко, Доспей и Рельово, Самоковско, Бельово (Белово), Троян, Охрид и Разловци (Северна Македония).
Асеновград, Самоков, Рударци, Босилеградско, Цариград, където Паисий бил удавен от гръцките фанариоти, и лаврата "Св. Атанасий" в Света гора пък са местата дали господен подслон на националния герой.
Тодор Живков на събрание на Съюза на писателите в края на 1966 г. се произнесъл: "Паисий е от Банско и само от Банско! И който не го смята от Банско, има много здраве от арменския поп. Паисий е българин от горе до долу и от долу до горе!". Това изказване днес политизира спора, а колкото до Тодор Живков, покрай многото приписвани му "грехове", със сигурност е и този за родното място на Паисий.
На 22 януари т. г. в. "Сега" публикува статията "Хаджи Вълчо единствен продължава Паисиевия род" и диспутът се пренесе в редакцията. Някои опонираха, че Паисий е от Самоков, други - че е от с. Кралев дол.
Спорът произтича от два факта. Първият е, че има много монаси с името Лаврентий (безспорно е установено, че той е брат на Паисий) и още по-многото Паисиевции през XVIII в. Тези имена духовниците са предавали по наследство. Мнозина изследователи, сред които и акад. Йордан Иванов, сочат, че по време на написване на "Историята" е имало в Хилендарския и Зографския манастир няколко Паисиевци и Лаврентиевци
Кой кой е, не е изяснено. Един Паисий е бил "клисар Хилендарски", друг е "проигумен Зографски". Трети работи в Ерусалим. Четвърти е "проигумен Зографски" и се явява в документи от 1736 и 1741 г. В края на XVIII в. се явяват още двама - софиянецът със светското име Павел Граматик, и "проигумен Зографски", който бродил из Русе и Влашко.
За родното си място Паисий споменава, че е от Самоковска епархия и ... нищо повече. А по онова време тя стига до Охрид. И мнозина изследователи търсят: "Къде точно в тази епархия?"
Теориите, че Паисий е роден в Белово и Рельово не издържат, защото са свързани с легенди, неподкрепени с исторически факти.
Възрожденецът Неофит Бозвели казва, че "от неговото село
Банско бил родом и българският историк Паисий".
Марин Дринов, един от основателите на Книжовното дружество в Браила, в неговото периодично списание пък пише, че Паисий е от Самоков. Той не дава убедителни доказателства, но мнозина му вярват, защото от написване на "История славянобългарска" са минали малко повече от 120 г., а от смъртта на Паисий (1798 г.) около 70. Това са все пак само 3 поколения и спомените може да са живи
Спорът се развихря през 1912 г., когато на 11 май наред с празника на светите братя Кирил и Методий се чества 150-годишнината от написването на "История славянобългарска". Тогава във в. "Мир" неврокопският митрополит Теодосий, роден през 1846 г. в с. Търлис, си спомня, че Неофит Рилски потвърдил пред архимандрит Исая, родом от същото село: "Много късно е писал за българите йеромонах Паисий, негов съотечественик от Банско".Тази история в ръкопис той имал измежду книгите, взети от Рилския манастир.
Веле Кралевски, родом от Кралев дол, държи на тезата, че Паисий е негов съселянин. Това става през 1923 г. с поредица статии във вестниците "Независимост" и "Пролом". Още през 1886 г. Веле, тогава ученик, се завърнал в селото си и видял поп Григорий да гори "старите книжляци", които сметнал за непотребни. Ученикът спасил една книга, която се оказала "Служебникът" на Божидар Вукович, отпечатан през 1554 г. във Венеция. Тогава у него се загнездил въпросът: "Откъде тя е попаднала в малкото селце?" Старите хора му разказали, че книгите са донесени от калугерите от Света гора Лаврентий и Паисий. И в техните спомени, друг е въпросът доколко са достоверни, се появява трети брат, който се нарича Цветан - свещеник в Кралев дол. Разказите звучат убедително и най-важното не си противоречат. В селото има и доста имена като
"Паисова чешма", "Паисова махала", "Паисова кория"
През 1931 г. в БАН Веле Кралевски застава пред елита на тогавашната ни историческа наука в опит да го убеди, че Паисий е от Кралев дол. Споровете продължават няколко дни. Накрая председателят на БАН, по това време проф. Васил Златарски, безпомощно отпуска рамене: "Щом не успяха историците, думата имат филолозите. Езикът е най-сигурно доказателство за родното място на автора на "История славянобългарска". Академиците Балан и Ив. Снегаров и проф. Ст. Младенов въз основа на лексиката доказват, че авторът на "История славянобългарска" е роден в областта Палакария, ограничена от Витоша, Рила, пернишкото Голо бърдо - т.е. там, където е с. Кралев дол. Видният българист Йордан Трифонов оборва тази хипотеза в списанието на БАН през 1937 г. Според него Кралевдолското предание трябва да се "изтегли" с 20 г. напред - кралевдолските Паисиевци нямат нищо общо с автора на "История славянобългарска".
Акад. Йордан Иванов обнародва чернова на "Историята" през 1914 г., а след 24 г. обявява, че разполага с доста писмени съобщения, че Паисий е от Банско, които дължал на "младия ни книжовник Михаил Ковачев". Неговата теза доказва и акад. Михаил Арнаудов. Иван Дуйчев, който не я поддържа, обаче нарочва Ковачев за "мошеник".
През 40-те години на 20 в. троянецът Васил Илиев Лингор в статии във вестник "Мир" и в отделна брошура настоява, че Паисий е от Банско. Той проучвал родовете в града си и пише: "Вече можем да отидем на поклонение в българския Йерусалим - Банско" Според него родът Папазовци дошъл в Троян от Банско (местността Проклетото селище на 4 км от града) към 1850 г. Васил станал Вълчо (известен като Хадживълчо), а Пенчо - Паисий. Най-силното му доказателство е ... говорът, на който е написана "История славянобългарска".
Оборва и Кралевдолския произход, защото и двамата братя имали отношение към Рилския манастир, докато другият Паисий - дори не бил стъпвал там.
Б. Кашъмов и Н. Чолаков твърдят, че Паисий е роден в Доспей. Кашъмов лансира също версията за трети брат. Той бил известният иконописец Христо Димитров (Доспевски). Кашъмов самоуверено изгражда теорията, че той бил викнат в Света гора: "Кои ще са тези родственици, които го викат в манастира, обучават го, сетне го пращат в странство да се доучи?" се пита краеведът и си отговаря: "Двамата братя Паисий и Лаврентий!"
Малко по-убедителен е Никола Чолаков. Той записал спомените на монахиня Евантия Алексова от Самоков при демобилизацията си в Самоков през 1918 г. и тя твърдяла, че Паисий е роден в Доспей, а починал в Самоков.
Това знаела от баба си Фота и майка си Сузана. Те казвали, че баба й придружавала монаха при пътуванията му като таксидиот (събирач на пари от манастирите) из Самоковско, Банско, Струмишко и другаде. Сузана е сестра на Константин Фотинов, създателя на първото българско списание "Любословие" и внучка на Хаджи Фота. Родена е в Пловдив, рано овдовяла и баща й я пратил да учи в Русия. В Киевската лавра станала Теохтиста. Недостатъкът на тази хипотеза е, че не е подсигурена с достатъчно доказателства.
Освен за родното място мистерии избуяват и върху гроба на Паисий. Проф. Николай Генчев, американският славист Матей Матеич и Божидар Райков изнасят сигурни данни, че Паисий е починал през 1773 г. в с. Амбелино, днес квартал на Асеновград. Тази теза подминава донесеното през 1937 г. съобщение от М. Ковачев, че Паисий е починал през 1798 г. в Самоков. Акад. Й. Иванов пише в статия във в. "Зора" през 1938 г.: "Паисий умира на 76 г. в Самоков, където бил отишъл да събира гости за поклонение в Света гора. В Хилендарската кондика при дати 17 януари и 3 юли 1798 г. четем: "Да се знае какво се яви у манастир дяк Марко, та стори абер от Самоков, какво се представи х. Паисий, йеромонаха старец Хилендарски и се не поврати веки на Света гора и са го копале в гробе на отца поп Никола." Подобна констатация прави 20 г. по-рано и Никола Чолаков. В своя дневник от 1918 г. той отбелязва: "Вярвам и си позволявам да отбележа за пръв път в българската възрожденска наука, че Паисий е починал и погребан в старите гробища в двора на черквата "Свети Никола" в Самоков."
Спомените на монахиня Евантия Алексова се покриват с историческата истина, която удостоверяват документите на Михаил Ковачев.
В спора за гроба на Паисий се намесва и учителят Любен Манов от босилеградското село Рударци. Според него в селското гробище през 1957 г. бил разкопан гроб, който е на Паисий. На това име той попада през 1968 г. върху старата надгробна плоча, която е запазена. Намира и медна плочка - според него печатът принадлежал на Паисий. Всеки таксидиот е имал такъв, а този принадлежал към братството на Хилендарския манастир. Сензацията гръмва в пресата. Сърбите прибират костните останки и веднага слагат ръка върху всичко, свързано с автора на "История славянобългарска".
Близо 150 г. продължават споровете къде е роден и погребан Паисий, авторът на "История славянобългарска". Хипотезите се отричат, нашумяват, потъват в забрава и след години отново излизат на повърхността като сензация.
Близо век академици, професори, краеведи и обикновени лаици търсят рожденото място и гроба на Отец Паисий. За родно място на автора на "История славянобългарска" се сочат Банско, Кралев дол, Пернишко, Доспей и Рельово, Самоковско, Бельово (Белово), Троян, Охрид и Разловци (Северна Македония).
Асеновград, Самоков, Рударци, Босилеградско, Цариград, където Паисий бил удавен от гръцките фанариоти, и лаврата "Св. Атанасий" в Света гора пък са местата дали господен подслон на националния герой.
Тодор Живков на събрание на Съюза на писателите в края на 1966 г. се произнесъл: "Паисий е от Банско и само от Банско! И който не го смята от Банско, има много здраве от арменския поп. Паисий е българин от горе до долу и от долу до горе!". Това изказване днес политизира спора, а колкото до Тодор Живков, покрай многото приписвани му "грехове", със сигурност е и този за родното място на Паисий.
На 22 януари т. г. в. "Сега" публикува статията "Хаджи Вълчо единствен продължава Паисиевия род" и диспутът се пренесе в редакцията. Някои опонираха, че Паисий е от Самоков, други - че е от с. Кралев дол.
Спорът произтича от два факта. Първият е, че има много монаси с името Лаврентий (безспорно е установено, че той е брат на Паисий) и още по-многото Паисиевции през XVIII в. Тези имена духовниците са предавали по наследство. Мнозина изследователи, сред които и акад. Йордан Иванов, сочат, че по време на написване на "Историята" е имало в Хилендарския и Зографския манастир няколко Паисиевци и Лаврентиевци
Кой кой е, не е изяснено. Един Паисий е бил "клисар Хилендарски", друг е "проигумен Зографски". Трети работи в Ерусалим. Четвърти е "проигумен Зографски" и се явява в документи от 1736 и 1741 г. В края на XVIII в. се явяват още двама - софиянецът със светското име Павел Граматик, и "проигумен Зографски", който бродил из Русе и Влашко.
За родното си място Паисий споменава, че е от Самоковска епархия и ... нищо повече. А по онова време тя стига до Охрид. И мнозина изследователи търсят: "Къде точно в тази епархия?"
Теориите, че Паисий е роден в Белово и Рельово не издържат, защото са свързани с легенди, неподкрепени с исторически факти.
Възрожденецът Неофит Бозвели казва, че "от неговото село
Банско бил родом и българският историк Паисий".
Марин Дринов, един от основателите на Книжовното дружество в Браила, в неговото периодично списание пък пише, че Паисий е от Самоков. Той не дава убедителни доказателства, но мнозина му вярват, защото от написване на "История славянобългарска" са минали малко повече от 120 г., а от смъртта на Паисий (1798 г.) около 70. Това са все пак само 3 поколения и спомените може да са живи
Спорът се развихря през 1912 г., когато на 11 май наред с празника на светите братя Кирил и Методий се чества 150-годишнината от написването на "История славянобългарска". Тогава във в. "Мир" неврокопският митрополит Теодосий, роден през 1846 г. в с. Търлис, си спомня, че Неофит Рилски потвърдил пред архимандрит Исая, родом от същото село: "Много късно е писал за българите йеромонах Паисий, негов съотечественик от Банско".Тази история в ръкопис той имал измежду книгите, взети от Рилския манастир.
Веле Кралевски, родом от Кралев дол, държи на тезата, че Паисий е негов съселянин. Това става през 1923 г. с поредица статии във вестниците "Независимост" и "Пролом". Още през 1886 г. Веле, тогава ученик, се завърнал в селото си и видял поп Григорий да гори "старите книжляци", които сметнал за непотребни. Ученикът спасил една книга, която се оказала "Служебникът" на Божидар Вукович, отпечатан през 1554 г. във Венеция. Тогава у него се загнездил въпросът: "Откъде тя е попаднала в малкото селце?" Старите хора му разказали, че книгите са донесени от калугерите от Света гора Лаврентий и Паисий. И в техните спомени, друг е въпросът доколко са достоверни, се появява трети брат, който се нарича Цветан - свещеник в Кралев дол. Разказите звучат убедително и най-важното не си противоречат. В селото има и доста имена като
"Паисова чешма", "Паисова махала", "Паисова кория"
През 1931 г. в БАН Веле Кралевски застава пред елита на тогавашната ни историческа наука в опит да го убеди, че Паисий е от Кралев дол. Споровете продължават няколко дни. Накрая председателят на БАН, по това време проф. Васил Златарски, безпомощно отпуска рамене: "Щом не успяха историците, думата имат филолозите. Езикът е най-сигурно доказателство за родното място на автора на "История славянобългарска". Академиците Балан и Ив. Снегаров и проф. Ст. Младенов въз основа на лексиката доказват, че авторът на "История славянобългарска" е роден в областта Палакария, ограничена от Витоша, Рила, пернишкото Голо бърдо - т.е. там, където е с. Кралев дол. Видният българист Йордан Трифонов оборва тази хипотеза в списанието на БАН през 1937 г. Според него Кралевдолското предание трябва да се "изтегли" с 20 г. напред - кралевдолските Паисиевци нямат нищо общо с автора на "История славянобългарска".
Акад. Йордан Иванов обнародва чернова на "Историята" през 1914 г., а след 24 г. обявява, че разполага с доста писмени съобщения, че Паисий е от Банско, които дължал на "младия ни книжовник Михаил Ковачев". Неговата теза доказва и акад. Михаил Арнаудов. Иван Дуйчев, който не я поддържа, обаче нарочва Ковачев за "мошеник".
През 40-те години на 20 в. троянецът Васил Илиев Лингор в статии във вестник "Мир" и в отделна брошура настоява, че Паисий е от Банско. Той проучвал родовете в града си и пише: "Вече можем да отидем на поклонение в българския Йерусалим - Банско" Според него родът Папазовци дошъл в Троян от Банско (местността Проклетото селище на 4 км от града) към 1850 г. Васил станал Вълчо (известен като Хадживълчо), а Пенчо - Паисий. Най-силното му доказателство е ... говорът, на който е написана "История славянобългарска".
Оборва и Кралевдолския произход, защото и двамата братя имали отношение към Рилския манастир, докато другият Паисий - дори не бил стъпвал там.
Б. Кашъмов и Н. Чолаков твърдят, че Паисий е роден в Доспей. Кашъмов лансира също версията за трети брат. Той бил известният иконописец Христо Димитров (Доспевски). Кашъмов самоуверено изгражда теорията, че той бил викнат в Света гора: "Кои ще са тези родственици, които го викат в манастира, обучават го, сетне го пращат в странство да се доучи?" се пита краеведът и си отговаря: "Двамата братя Паисий и Лаврентий!"
Малко по-убедителен е Никола Чолаков. Той записал спомените на монахиня Евантия Алексова от Самоков при демобилизацията си в Самоков през 1918 г. и тя твърдяла, че Паисий е роден в Доспей, а починал в Самоков.
Това знаела от баба си Фота и майка си Сузана. Те казвали, че баба й придружавала монаха при пътуванията му като таксидиот (събирач на пари от манастирите) из Самоковско, Банско, Струмишко и другаде. Сузана е сестра на Константин Фотинов, създателя на първото българско списание "Любословие" и внучка на Хаджи Фота. Родена е в Пловдив, рано овдовяла и баща й я пратил да учи в Русия. В Киевската лавра станала Теохтиста. Недостатъкът на тази хипотеза е, че не е подсигурена с достатъчно доказателства.
Освен за родното място мистерии избуяват и върху гроба на Паисий. Проф. Николай Генчев, американският славист Матей Матеич и Божидар Райков изнасят сигурни данни, че Паисий е починал през 1773 г. в с. Амбелино, днес квартал на Асеновград. Тази теза подминава донесеното през 1937 г. съобщение от М. Ковачев, че Паисий е починал през 1798 г. в Самоков. Акад. Й. Иванов пише в статия във в. "Зора" през 1938 г.: "Паисий умира на 76 г. в Самоков, където бил отишъл да събира гости за поклонение в Света гора. В Хилендарската кондика при дати 17 януари и 3 юли 1798 г. четем: "Да се знае какво се яви у манастир дяк Марко, та стори абер от Самоков, какво се представи х. Паисий, йеромонаха старец Хилендарски и се не поврати веки на Света гора и са го копале в гробе на отца поп Никола." Подобна констатация прави 20 г. по-рано и Никола Чолаков. В своя дневник от 1918 г. той отбелязва: "Вярвам и си позволявам да отбележа за пръв път в българската възрожденска наука, че Паисий е починал и погребан в старите гробища в двора на черквата "Свети Никола" в Самоков."
Спомените на монахиня Евантия Алексова се покриват с историческата истина, която удостоверяват документите на Михаил Ковачев.
В спора за гроба на Паисий се намесва и учителят Любен Манов от босилеградското село Рударци. Според него в селското гробище през 1957 г. бил разкопан гроб, който е на Паисий. На това име той попада през 1968 г. върху старата надгробна плоча, която е запазена. Намира и медна плочка - според него печатът принадлежал на Паисий. Всеки таксидиот е имал такъв, а този принадлежал към братството на Хилендарския манастир. Сензацията гръмва в пресата. Сърбите прибират костните останки и веднага слагат ръка върху всичко, свързано с автора на "История славянобългарска".
Близо 150 г. продължават споровете къде е роден и погребан Паисий, авторът на "История славянобългарска". Хипотезите се отричат, нашумяват, потъват в забрава и след години отново излизат на повърхността като сензация.
Monday, March 9, 2009
Бяла лястовица
Съперник: Бяла лястовица носи щастие на Кралев дол : Новините от Перник - Агенция За Перник
Кметът иска да я снима и да окачи фотото в кабинета си
Бяла лястовица носи радост и надежда за щастие и благоденствие на жителите на пернишкото село Кралев дол. За щастливото събитие разказва кметът Пламен Григоров, който пръв забелязал красивото пернато. Лястовицата - албинос свила гнездо тази пролет пролет под стряхата на къща срещу кметството.
“Неописума хубост е, красота. Чисто бяла е” едва сдържа радостта си кметът Пламен Георгиев. Той е един от първите в селото, забелязали невижданата досега във витошкото село гостенка. Григоров се заканва да направи всичко възможно, за да снима рядката птичка и да окачи фтграфията в кабинета си. Така тя ще носи късмет и в идните години на хората от красивото селище. В долетелия символ на късмет и Григоров, и съселяните му виждат поличба за по-добри дни.
Деца и възрастни с часове стоят под гнездото и гледат чудната птица. Чувстваме се благословени, учените твърдят, че бяла лястовица се ражда веднъж на 100 години. Това че е избрала нашето село ни прави щастливи, казват местните хора. Те разказват, че сутрин лястовицата напускала гнездото и не се появявала по цял ден. Привечер, винаги към 20 часа, като по часовник долитала отново. Надеждата на кралевдолчани е птицата и догодина да долети отново, но тогава вече да си има и другарче. Сега тя е самотно в гнездото под стряхата.
Преди няколко години бяла лястовица бе забелязана в пернишкия квартал Калкас. Най-трайно обаче на птицата на щастието се радваха жителите на село Ракиловци, Ковачевска община. Там бяла лястовица бе свила гнездо и радваше местните хора в продължение на няколко лета. /Любомира Пелова
Кметът иска да я снима и да окачи фотото в кабинета си
Бяла лястовица носи радост и надежда за щастие и благоденствие на жителите на пернишкото село Кралев дол. За щастливото събитие разказва кметът Пламен Григоров, който пръв забелязал красивото пернато. Лястовицата - албинос свила гнездо тази пролет пролет под стряхата на къща срещу кметството.
“Неописума хубост е, красота. Чисто бяла е” едва сдържа радостта си кметът Пламен Георгиев. Той е един от първите в селото, забелязали невижданата досега във витошкото село гостенка. Григоров се заканва да направи всичко възможно, за да снима рядката птичка и да окачи фтграфията в кабинета си. Така тя ще носи късмет и в идните години на хората от красивото селище. В долетелия символ на късмет и Григоров, и съселяните му виждат поличба за по-добри дни.
Деца и възрастни с часове стоят под гнездото и гледат чудната птица. Чувстваме се благословени, учените твърдят, че бяла лястовица се ражда веднъж на 100 години. Това че е избрала нашето село ни прави щастливи, казват местните хора. Те разказват, че сутрин лястовицата напускала гнездото и не се появявала по цял ден. Привечер, винаги към 20 часа, като по часовник долитала отново. Надеждата на кралевдолчани е птицата и догодина да долети отново, но тогава вече да си има и другарче. Сега тя е самотно в гнездото под стряхата.
Преди няколко години бяла лястовица бе забелязана в пернишкия квартал Калкас. Най-трайно обаче на птицата на щастието се радваха жителите на село Ракиловци, Ковачевска община. Там бяла лястовица бе свила гнездо и радваше местните хора в продължение на няколко лета. /Любомира Пелова
Friday, March 6, 2009
Четири месеца перничанин не може да си продаде имота в с. Кралев дол заради немарливост на общински чиновници
Четири месеца перничанин не може да си продаде имота в с. Кралев дол заради немарливост на общински чиновници : Новините от Перник - Агенция За Перник 
Златан ГеоргиевЗлатан Георгиев, представител на партия “Атака” коментира работата на Община Перник, по повод един личен случай, в който той е пряко потърпевш.
Става въпрос за продажба на парцел в с. Кралев дол, за който е трябвало да се извади актуална скица. Оказва се, че има неуредени регулационни сметки по план, който е от 1967г. Мястото, обаче е закупено от Златан през 1997г. За него е необяснимо защо трябва да плаща тези сметки, тъй като в нотариалния акт няма никакви неуредени плащания. Въпреки това той е бил склонен да го направи, само и само да не се протакат нещата и продажбата да стане по-бързо. Георгиев подава молба за да се изготви оценка от продаваемите места, едно от които е общинска собственост, тъй като някога е минавал път през парцела. Всичко това му отнело около два месеца. Първият месец техничката била излязла в отпуска. Към края на втория месец търпението на Златан се изчерпва и той пуска жалба до кмета на Общината. От там насетне нещата за буксували още повече - преписката се подавала от ръка на ръка между юриста, техниците и отдела и на всеки приемен ден от общината го посрещали с думите, че още не е готово и да дойде отново. Това продължило четири месеца и до момента нещата още не са уредени. Заключението, което Златан Георгиев си направил е, че не се спазват регламентираните срокове за подобен род услуги. Срокът, в които трябва да се уреждат тези неща е един месец. Според него това е опит да се мачка обикновения гражданин от страна на някои служители от администрацията на Общината. В така създалата се ситуация, Златан е с вързани ръце и не може да продаде имота. Той възнамерява да поиска и обезщетение за парите, които е похарчил за закупуване на другите парцели.
Златан ГеоргиевЗлатан Георгиев, представител на партия “Атака” коментира работата на Община Перник, по повод един личен случай, в който той е пряко потърпевш.
Става въпрос за продажба на парцел в с. Кралев дол, за който е трябвало да се извади актуална скица. Оказва се, че има неуредени регулационни сметки по план, който е от 1967г. Мястото, обаче е закупено от Златан през 1997г. За него е необяснимо защо трябва да плаща тези сметки, тъй като в нотариалния акт няма никакви неуредени плащания. Въпреки това той е бил склонен да го направи, само и само да не се протакат нещата и продажбата да стане по-бързо. Георгиев подава молба за да се изготви оценка от продаваемите места, едно от които е общинска собственост, тъй като някога е минавал път през парцела. Всичко това му отнело около два месеца. Първият месец техничката била излязла в отпуска. Към края на втория месец търпението на Златан се изчерпва и той пуска жалба до кмета на Общината. От там насетне нещата за буксували още повече - преписката се подавала от ръка на ръка между юриста, техниците и отдела и на всеки приемен ден от общината го посрещали с думите, че още не е готово и да дойде отново. Това продължило четири месеца и до момента нещата още не са уредени. Заключението, което Златан Георгиев си направил е, че не се спазват регламентираните срокове за подобен род услуги. Срокът, в които трябва да се уреждат тези неща е един месец. Според него това е опит да се мачка обикновения гражданин от страна на някои служители от администрацията на Общината. В така създалата се ситуация, Златан е с вързани ръце и не може да продаде имота. Той възнамерява да поиска и обезщетение за парите, които е похарчил за закупуване на другите парцели.
Родното място на Паисий?
Journey.bg | България Личности - Родното място на Паисий? - Кралев дол, Пернишка област, информация, история, култура, забележителности в Кралев дол, балнеология, екопътеки, маршрути, спорт в Кралев дол, снимки от Кралев дол, туризъм в Пернишка област, настаняване в хотели в Кралев дол, Пернишка област; частни квартири в Пернишка област.
На 17 март 2007 г. община Перник и двореца на културата в града организираха кръгла маса на тема „Родното място на Паисий”. Беше представена и едноименната книга на писателя Цанко Живков, в която авторът лансира тезата, че вероятното родно място на хилендарския монах е пернишкото село Кралев дол.
Името на селото идва от легендата за Крали Марко, който бил толкова силен, че дори и в скалите оставял следи от ботушите си. А наличието на многовековна чешма, наречена „Паисиева”, както и факти за служението на монах на име Паисий там, който е имал брат наречен Лаврентий, също дават основание на автора да твърди, че Кралев дол е родното място на Паисий.
На 17 март 2007 г. община Перник и двореца на културата в града организираха кръгла маса на тема „Родното място на Паисий”. Беше представена и едноименната книга на писателя Цанко Живков, в която авторът лансира тезата, че вероятното родно място на хилендарския монах е пернишкото село Кралев дол.
Името на селото идва от легендата за Крали Марко, който бил толкова силен, че дори и в скалите оставял следи от ботушите си. А наличието на многовековна чешма, наречена „Паисиева”, както и факти за служението на монах на име Паисий там, който е имал брат наречен Лаврентий, също дават основание на автора да твърди, че Кралев дол е родното място на Паисий.
Wednesday, March 4, 2009
22-годишен младеж изпотроши Мицубиши от яд, че се е блъснал с БВМ-то си в него : Новините от Перник - Агенция За Перник
22-годишен младеж изпотроши Мицубиши от яд, че се е блъснал с БВМ-то си в него. Това станало в с. Кралев дол, а пострадалата кола е собственост на 47-годишен местен жител.
След като младежът се надънил с колата си в Мицубишито, той слязъл и счупил предното и задното стъкло на другата кола, както и двете странични десни стъкла. Когато излял гнева си, той напуснал мястото на инцидента. Стопанинът на пострадалото мицубиши обаче се обадил в полицията и оттам издирили хулигана и му съставили акт по Закона за движение по пътищата. От полицията се съмняват, че 22-годишния младеж е бил пиян по време на инцидента. По случая е започнато досъдебно производство.
След като младежът се надънил с колата си в Мицубишито, той слязъл и счупил предното и задното стъкло на другата кола, както и двете странични десни стъкла. Когато излял гнева си, той напуснал мястото на инцидента. Стопанинът на пострадалото мицубиши обаче се обадил в полицията и оттам издирили хулигана и му съставили акт по Закона за движение по пътищата. От полицията се съмняват, че 22-годишния младеж е бил пиян по време на инцидента. По случая е започнато досъдебно производство.
Читалището
Читалище Отец Паисий в село Кралев дол
Източник: http://www.chitalishta-pk.org/pk-kral-dol.jpg
НЧ “Отец Паисий” / с. Кралев дол / тел. 79097
Културни и природни забележителности
Черквата в селото е построена през 1876 г. и е с уникални стенописи.
При изкопни дейности за полагане на основите на читалището са открити останки от римска вила. Възстановени са основите на римската вила и те все още могат да се видят.
При изкопни дейности за полагане на основите на читалището са открити останки от римска вила. Възстановени са основите на римската вила и те все още могат да се видят.
История
Името на селото идва от легенда за Крали Марко, който според легендата бил толкова силен, и стъпвал толкова здраво, че дори и в скалите оставял следи от ботушите си. И до ден днешен извън селото, в западна посока на около 200-300 метра, има дол с една висока скала, в подноджието на която има чешма с два чучура, над която на върха на скалата наистина може да се види дупка която е дълбока около 30-40 см. и има формата на ботуш. Местността около скалата се нарича "Маркова стъпка".
Subscribe to:
Posts (Atom)